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五月五端午节的4句诗_五月五端午节的4句诗五言的

zmhk 2024-05-15 人已围观

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五月五端午节的4句诗_五月五端午节的4句诗五言的

       今天,我将与大家共同探讨五月五端午节的4句诗的今日更新,希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.描写端午的古诗小学 端午节古诗四句

2.描写端午的四句七字诗有哪些?

3.关于五月初五端午节的诗句

4.端午节古诗4句诗三年级

5.关于端午节的诗四句

6.五月初五的古诗

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描写端午的古诗小学 端午节古诗四句

        导语:对于小学生来说过端午节就是吃粽子、看龙舟大赛、系五彩绳等等这些有意思的活动。但是端午节内在的文化含义对于他们来说是难以理解的,只有从最简单的端午节古诗四句诗中来感受端午节的文化。下面就是描写端午的古诗小学生也可以明白。

        描写端午的古诗小学 端午节古诗四句

       

        1、《和端午》

        宋·张耒

        竞渡深悲抄千载冤,忠魂一去讵能还。

        国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

        2、《端午》

        唐·文秀

        节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

        堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

        3、《午日处州禁竞渡》

        明·汤显祖

        独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。

        情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来 。

        4、《已酉端午》

        明·贝琼

        风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

        海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒度。

       

        5、《端阳采撷》

        宋·许文通

        玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。

        骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷。

        6、《节令门·端阳》

        清·李静山

        樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。

        门外高悬黄纸帖,知却疑账主怕灵符。

        7、《端午日赐衣》

        唐·杜甫

        宫衣亦有名,端午被恩荣。

        细葛含风软,香罗叠雪轻。

        自天题处湿,当暑道着来清。

        意内称长短,终身荷圣情。

        菩萨蛮 (宋·陈与义)

        包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

        渔家傲(宋·欧阳修)

        五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。

        端午节粽子品种

       

        粽子是中国传统的节日食品,农历端午节前后上市。由于各地的口味和饮食习惯不同,粽子的用料和风味也因地而异,各有特点。其中比较著名的有:

        苏州粽子

        江苏省苏州粽子长而细,为四角形,有鲜肉、枣泥。豆沙、猪油夹沙等品种。特点是配料考究,制作精细。以猪油夹沙粽子为例:选用上等红小豆,煮熟后去皮,滤沙,再加入成倍的砂糖和适量的油脂熬制成馅。裹扎时馅里还要夹一块肥板油(或膘肉)。煮熟后成水晶般明亮的脂肪,口味甜美。

        嘉兴粽子

        浙江嘉兴的粽子,最早来自湖州,后来逐步发展,具备了自己的特点。这类粽子矮壮长方(象枕头),有鲜肉粽、豆沙棕、八宝粽、鸡肉粽等品种,选料精细,调味讲究。例如鲜肉粽(又称火腿粽),采用上等糯米用酱油拌和,再把鲜腿肉切成小块,用糖、酒、盐等调配成馅。裹扎时,用两块瘦肉夹一块肥肉,粽子煮熟后,肥肉的油脂渗入米内。入口鲜美,肥而不腻。

        广东粽子

        广东粽子个头大,外形别致,正面是方的,后面隆起一只尖角,状如锥子。品种较多,除鲜肉粽、豆沙粽外,还有用咸蛋黄做成的蛋黄粽,以及用鸡肉丁、鸭肉丁、叉烧肉、蛋黄、冬菇、绿蓉豆等调配为馅的什锦馅粽。粽子用荷叶包裹,大的每只重500克左右。

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描写端午的四句七字诗有哪些?

        端午节 是纪念屈原的一个节日,关于描写端午的古诗有很多,你是否有去了解过呢?你知道哪些端午诗句呢?下面我给大家整理了关于端午节的四句诗,欢迎阅读借鉴!

       

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端午节的古诗四句诗1、端午感兴 ?宋 文天祥

        流棹西来恨未销,鱼龙寂寞暗风潮。

        楚人犹自贪儿戏,江上年年夺锦标。

端午节的古诗四句诗2、谢张仲谋端午送巧作 ?宋 黄庭坚

        君家玉女从小见,闻道如今画不成。

        翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明。

端午节的古诗四句诗3、同州端午 ?唐 殷尧藩

        鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。

        儿童 见说深惊讶,却问何方是故乡。

端午节的古诗四句诗4、:端午感兴 ?宋 文天祥

        当年忠血堕谗波,千古荆人祭汨罗。

        风雨天涯芳草梦,江山如此故都何。

端午节的古诗四句诗5、午日处州禁竞渡 ?明 汤显祖

        独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。

        情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。

端午节的古诗四句诗6、端午 ?唐 文秀

        节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

        堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

端午节的古诗四句诗7、和端午 ?北宋 张耒

        竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

        国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

端午节的古诗四句诗8、已酉端午 ?明 贝琼

        风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

        海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

端午节的古诗四句诗9

        1、端午临中夏,时清人复长。 --唐 李隆基《端午武成殿宴群官》

        2、四时花竞巧,九子粽争新。 --唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

        3、官衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。 --唐 杜甫《端午日赐衣》

        4、浣江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏,揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。 --唐 刘禹锡《竞渡曲》

        5、灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。逝者良自苦,今人反为欢。 --唐 元稹《表夏十首》之十

        6、不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。 --唐 殷尧潘《端午日》

        7、节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 --唐 文秀《端午》

        8、五日长蛟虚问祭,九关雕虎枉招魂。 --宋 宋祁《屈原祠》

        9、五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。 --宋 欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)

        10、楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何在,父老空哽咽。至今仓江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。 --宋 苏轼《屈原塔》

        11、好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌。 --宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》

        12、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。 --宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕

        13、入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。 --宋 苏轼《浣溪沙 端午》

        14、小团冰浸砂糖裹,有透明角黍松儿和。 --宋 张耒失调名《端午》词断句

        15、竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在,只留《离骚》在世间。 --宋 张耒《和端午》

        16、粽团桃柳,盈门共饮,把菖蒲、旋刻个人人。 --宋 秦观失调名《端午》词断句

        17、舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。奇绝。难画处,激起浪花,飞着湖间雪。画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。 --宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》

        18、朱颜老去,清风好在,未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟,菖蒲细糁,围坐从儿女。还同子美,江村长夏,闲对燕飞鸥舞。 --宋 晁补之《永遇乐 端午》

        19、高咏楚辞酬午日,天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。 ---宋 陈与义《临江仙》

        20、沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。慢啭莺喉,轻敲象板,胜读《离骚》章句。 -宋 杨无咎《齐天乐 端午》

        21、淡妆浓抹,西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙,十里画帘揭。凌波无限生尘袜,冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫,遮莫黄昏,天外有新月。 -宋 赵长卿《醉落魄 重午》

        22、年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。 --宋 赵蕃,《端午三首》其二

        23、红藕丝,白藕丝,艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿,背符儿,"鬼"在心头符怎知?相思十二时。 --宋 李石《长相思 重午》

        24、醉看葵柳怀旧事,馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝,自读《离骚》些老夫。

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关于五月初五端午节的诗句

       端午,端午感兴,端阳采撷,和端午等。

       1、《端午》文秀,节分端午自谁言,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

       2、《端阳采撷》许文通,玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷。

       3、《端午感兴》文天祥,当年忠血堕谗波,千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦,江山如此故都何。

       4、《和端午》张耒,竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

       5、端午节起源于中国,是古代吴越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

端午节古诗4句诗三年级

       1. 关于五月初五诗句

        关于五月初五诗句 1. 有关端午节的诗歌

        端午节诗词 五月五日 (梅尧臣) 屈氏已沉死,楚人哀不容。

        何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。 未泯生前恨,而追没后踪。

        沅湘碧潭水,应自照千峰。 和端午 (张耒) 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

        国亡身殒今何有,只留离骚在世间。 已酉端午 (贝琼) 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

        海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。 午日观竞渡 (边贡) 共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。

        云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。

        江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。 午日处州禁竞渡 (汤显祖) 独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。

        情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来 。 五日·选一(陈子龙) 吴天五月水悠悠,极目烟云静不收。

        拾翠有人卢女艳,弄潮几部阿童游。 珠帘枕簟芙蓉浦,画桨琴筝笮艋舟。

        拟向龙楼窥殿脚,可怜江北海西头。 五丝 (唐·褚朝阳) 越人传楚俗,截竹竞萦丝。

        水底深休也,日中还贺之。 章施文胜质,列匹美于姬。

        锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。 但夸端午节,谁荐屈原祠。

        把酒时伸奠,汨罗空远而。 端午日赐衣 (唐·杜甫) 宫衣亦有名,端午被恩荣。

        细葛含风软,香罗叠雪轻。 自天题处湿,当暑著来清。

        意内称长短,终身荷圣情。 端午 (唐·李隆基) 端午临中夏,时清日复长。

        盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。 事古人留迹,年深缕积长。

        当轩知槿茂,向水觉芦香。 亿兆同归寿,群公共保昌。

        忠贞如不替,贻厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字 (唐·李隆基) 五月符天数,五音调夏钧。

        旧来传五日,无事不称神。 穴枕通灵气,长丝续命人。

        四时花竞巧,九子粽争新。 方殿临华节,圆宫宴雅臣。

        进对一言重,遒文六义陈。 股肱良足咏,凤化可还淳。

        竞渡诗 (唐·卢肇) 石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

        冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

        乙卯重五诗 陆游(南宋) 重五山村好,榴花忽已繁。 粽包分两髻,艾束著危冠。

        旧俗方储药,羸躯亦点丹。 日斜吾事毕,一笑向杯盘。

        浣溪沙(宋·苏轼) 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

        流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。

        佳人相见一千年。 齐天乐 (宋·杨无咎) 疏疏数点黄梅雨。

        殊方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉,风物依然荆楚。

        衫裁艾虎。更钗凫朱符,臂缠红缕。

        扑粉香绵,唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。

        慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句。荷香暗度。

        渐引入陶陶,醉乡深处。卧听江头,画船喧叠鼓。

        菩萨蛮 (宋·陈义) 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。

        樽俎泛菖蒲。年年五月初。

        主人恩义重。对景承欢宠。

        何日玩山家。葵蒿三四花。

        渔家傲(宋·欧阳修) 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

        五色新丝缠角粽。金盘送。

        生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。

        菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。

        犹松等闲惊破纱窗梦。 念奴娇 (宋·张榘) 楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节。

        谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别。赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说。

        龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。

        嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦。青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切。

        南薰应解,把君愁袂吹裂。 喜迁莺 (宋·黄裳) 梅霖初歇。

        乍绛蕊海榴,争开时节。角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。

        斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结。舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。

        奇绝。难画处,激起浪花,飞作湖间雪。

        画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。望中水天日暮,犹见朱帘高揭。

        归棹晚,载菏花十里,一钩新月。 花心动 (宋·史浩) 槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折。

        菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结。

        最好是,龙舟竞夺,锦标方彻。此意凭谁向说。

        纷两岸,游人强生区别。胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇。

        到头都是强阳气,初不悟、本无生灭。见破底,何须更求指诀。

        贺新郎 (宋·许及之) 旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午。

        门艾钗符关何事,付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。

        独炷炉香熏衣润,对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷,诵骚语。

        新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客,有谁怀古。

        回首独醒人何在,空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。

        我又相将湖南去,已安排、吊屈嘲渔父。君有语,但分付。

        端午节假期 2008年6月7日—9日放假,共3天。其中,6月7日(星期六)照常公休,6月8日(农历五月初五,端午节)为法定节假日,6月8日(星期日)公休日调至6月9日(星期一)。

        2. 描写端午节的句子

        农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。

        悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。

        挂艾叶菖蒲:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。

        赛龙舟:当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡,近来英国人也有仿效我国人作法,组织鬼佬队,进行竞赛活动。

        吃粽子:荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。

        饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。

        游百病:此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗。

        佩香囊:端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。

        3. 有什么关于端午节的诗歌

        端午节的怀念

        回到吃粽子的家里

        回到挂菖蒲的门前

        回到飘满艾香的城市与乡村

        回到屈原纵身的一跳

        回到诗歌本身

        一条止于湖南的河流

        却流经中国每一个人的心灵

        打捞也罢,求索也罢

        龙舟再快,也不过是

        时间的一枚梭子

        端午节,中国老百姓

        自发地一个节日

        几千年地打捞

        几千年地存在

        应该比什么都重要都深刻

        一个伟大的主题

        一个伟大的身影

        一个痛苦的问号和句号

        一块问路的石头和一颗

        求索的头颅

        至今伫立江边

        汩罗江,一条永远流淌着

        诗歌的光荣与梦想的河流

        4. 有关端午节快乐诗句

        有关端午节快乐诗句

        端 坐台前观窗外

        午 时良辰思心内

        快 揽网海文字多

        乐 事无它知道少

        粽子龙舟雄黄酒

        端午文化传承久

        端阳午日五月节

        举杯共庆端午节

        屈原悔恨投罗江

        谱写爱国新乐章

        蒿草艾叶高高挂

        延续端午好文化

        五月初五过端午

        传统节日农历数

        祝 语节日尽情玩

        端 举酒杯楚人缘

        午 时粽米里外团

        节 庆送福满高悬

        快 歌慢舞步诗全

        乐 致罗江祭屈原

        5. 描述端午节的诗句

        己酉端午

        元代:贝琼

        风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

        海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

        端午日

        唐代:殷尧藩

        少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;

        不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

        鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;

        千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

        端午

        唐代:李隆基

        端午临中夏,时清日复长。

        盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

        事古人留迹,年深缕积长。

        当轩知槿茂,向水觉芦香。

        亿兆同归寿,群公共保昌。

        忠贞如不替,贻厥后昆芳。

        端午即事

        宋代:文天祥

        五月五日午,赠我一枝艾。 故人不可见,新知万里外。

        丹心照夙昔,鬓发日已改。 我欲从灵均,三湘隔辽海。

        和端午

        宋代:张耒

        竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

        国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

        6. 急需关于端午节的历史来历和有关端午节的诗词(越详细越全越好),

        端午节,中国传统节日,日期是每年农历五月初五。

        又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 起源 一般大众所接受的说法是:传说端午节是为了纪念中国古代爱国诗人屈原,他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。

        但许多盛行於世的端午习俗早在此之前即已流传。而且不少习俗都有驱瘟避疫的成分,因此有人据此推测:端午节源於对恶日(农历五月正是仲夏瘟疫流行的月份而得名)的禁忌。

        此外,学者闻一多先生认为:端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子,都和龙有关(见《端午考》)。还有另外一种说法,就是迎涛神祭图腾说。

        相传在古代的中国南方有个少数民族(大概在今天的浙江、上海一带)自认为是龙的传人,每年的五月初五都要举行祭图腾仪式,以求来年风调雨顺,大丰收。他们把食物裹在树叶里或者装在竹子里,投到江里面去。

        后来他们还有在这天扒著独木舟拜访亲朋好友的做法。高兴时就即兴举行独木舟赛,慢慢地就演变成今天过端午节这种习俗。

        习俗 人们在端午节吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟、在家门前悬钟馗像、挂艾蒿和艾草(艾叶菖蒲)、游百病、佩香囊、备牲醴。家人给孩子手腕缠绕五彩丝线,传说可以续命,祈盼儿女长命多福。

        悬钟馗像:在江淮地区,家家都悬钟馗像,钟馗捉鬼,用以镇宅驱邪。 挂艾叶菖蒲:家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人以僻邪驱瘴。

        赛龙舟:借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行於吴、越、楚。

        以纪念屈原。 清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。

        现在台湾每年端午节都举行龙舟竞赛。 吃粽子:在荆楚地区,煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原。

        以后渐用粽叶包米代替竹筒。现在全国各地粽子不论造型或内容,都有五花八门的变化。

        如浙江的湖州粽子、四川的椒盐豆粽、广东的中山芦兜粽等。 饮雄黄酒:在长江流域地区盛行。

        游百病:在贵州地区盛行。 佩香囊:小孩佩香囊,避邪驱瘟、襟头点缀。

        香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,拴五色丝线。 写符念咒:日落之前折些桃树枝插在门窗上,或在室内挂避邪驱鬼的符咒。

        这一传统民俗现已基本绝迹。 立蛋:如在正午时将鸡蛋直立起来,表示来年会有好运道。

        意义 纪念伟大的爱国诗人屈原。 纪念伍子胥的忌辰(因吴王夫差将伍子胥的尸体装在皮革里於五月初五投入大江)。

        纪念东汉孝女曹娥救父投江而死(曹娥在五月初五投江,五日后抱出父尸)。 纪念现代革命女诗人秋瑾(秋瑾是六月五日殉国,后人敬仰其诗其人,在五月初五诗人节与屈原合并举行纪念)。

        传播 很多亚洲国家也有端午节,一般都来源於中国,但是各国的传统习俗各不相同: 假日 把端午列为公众假期的国家和地区有:日本、台湾、香港、澳门 有关诗句 ●端 午 (唐)文秀 节分端午自谁言, 万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺, 不能洗得直臣冤。 ●七律·端午 (唐)殷尧藩 少年佳节倍多情, 老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗, 但祈蒲酒话升平。

        鬓丝日日添白头, 榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息, 几人湮没几垂名。 ●竞 渡 歌(节录) (唐)张建封 五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

        ●五月五日 (北宋) 梅 尧 臣 屈氏已沉死, 楚人哀不容。 何尝奈谗谤, 徒欲却蛟龙。

        未泯生前恨, 而追没后踪。 沅湘碧潭水, 应自照千峰。

        ●乙卯重五诗 (南宋)陆游 重五山村好,榴花忽已繁。 粽包分两髻,艾束著危冠。

        旧俗方储药,羸躯亦点丹。 日斜吾事毕,一笑向杯盘。

        ●午日处州禁竞渡 (明)汤显祖 独写菖蒲竹叶杯, 蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死, 舟楫何劳吊屈来。

        ●七 律·端午 老 舍 端午偏逢风雨狂, 村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠, 敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉, 无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺, 不似今朝豆味香。

        7. 关于端午节优美句子

        1、端午节的时候,老人们总会用五彩丝线编一些好看的手绳,给调皮的孩子系在手腕上,再小一些的孩子,还会挂上漂亮的小香囊,据说是辟邪驱毒的。

        2、端午节的由来直到现在还是众说纷纭,有纪念伍子胥说,亦有纪念孝女曹娥说等等。但一直被广泛盛传并最被广泛认同的是纪念屈原说。

        3、端午节的重头戏当然是粽子,关于粽子的起源有很多种说法,莫过于祭奠投身汨罗的伟大诗人屈原,也由此似乎粽子应该带着一股浓重的悲情色彩。

        4、端午节含蓄蕴藉,内敛而不事张扬。它没有磅礴的气势,也没有宏大的场景,一切都是那么平缓而舒坦。每家每户独自为节日的喜庆而忙碌。

        5、端午节流露出的是地道故乡情,是一种古老的传统,是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩,赞颂。

        6、端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。

        7、故乡的端午节,浸透着一种浓浓的乡亲、亲情。

        8、故乡的端午节哟,你给了我多少喜悦和欢乐啊!

        9、老家过端午节,会像过年一样地隆重。除了包粽子外,还要蒸糖三角煮咸鸭蛋……记忆中,那时条件好的人家还会到集市上称几斤肉,买上几条鱼,做上几个下酒菜,犒劳一下刚刚忙碌完麦收的自己。

        10、南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色。

        11、农历的五月初五是端午节,又叫端阳节,是中国的一个传统节日。

        12、农历五月初五端午节,是我国与春节、清明节、中秋节并列的四大传统节日之一。端午亦称端五,端的意思和初相同,称端五也就如称初五;端五的五字又与午相通,按地支顺序推算,五月正是午月。又因午时为阳辰,所以端五也叫端阳。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。

        13、哦,端午节又到了。我便欢天喜地的来到年年割艾草、菖蒲的野地里,割了一捆回来,几乎是每一个大门及房门口都挂上一副。一大清早,整个村子里,散发着浓郁艾草、菖蒲的馨香。

        14、如此悲壮的伟人,如此悲壮的事迹。时过境迁数千年后的今天,我们都忘了这一切一切。我们所记得的,只是粽子,只是龙舟,只是刚被国家确立的法定节日。没有多少人会记得几千年前的今天,有一位伟大的爱国诗人心如刀割,绝望地投江自尽。

        8. 关于“端午节”的著名诗句有哪些

        1.轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

        2.彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

        3.国亡身殒今何有,只留离骚在世间。——张耒《和端午》

        4.年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

        5.屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

        6.碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

        7.五月五日午,赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

        8.风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

        9.独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

        10.彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

        端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思,称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说:“仲夏端午。端者,初也。”每月有三个五日,头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼,元代陈元靓《岁时广记》云:“京师市尘人,以五月初一为端一,初二为端二,数以至五谓之端五。”

        古人纪年通用天干地支,按地支顺序推算,农历的正月开始为寅月,按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算,第五个月正是“午月”,而午时又为“阳辰”,所以端午也叫“端阳”。午,古人与“五”通用,故端午与端五同义。又因其月日数相同,人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

        据统计,端午节的名称叫法达二十多个,如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

        端午的多个名称叫法:

        端午节“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月,因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载:“初五为五月单五,盖“端”字之转音也。”

        端阳节据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。

        重午节午,属十二地支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相重,故端午节又名“重午节”或“重五节”,有些地方也叫“五月节”。

        龙舟节赛龙舟是端午节的一项重要活动,在中国南方十分流行,尤其是广东地区,广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会。赛龙舟历史悠久,已流传两千多年,是中国民间传统水上体育娱乐项目,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。传出国外后,深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。

        当五汛在上海部分农村,靠杭州湾北岸一带区域,如奉贤、南汇等地区,习惯上称“端五节”为“当五汛”。

        天中节此名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》:“端午为天中节,是因为午日太阳行至中天,达到最高点,午时尤然,故称之为天中节”。日本以五月五日为“男儿节”,可能也是据天中节而来,因其认为只有男子秉承天地中通之气。

        浴兰节端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤沐浴”。

        解粽节古人端午吃粽时,有比较各人解下粽叶的长度,长者为胜的游戏,故又有“解粽节”之称。

        女儿节明沈榜《宛署杂记》:“五月女儿节,系端午索,戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日,饰小闺女,尽态极研。出嫁女亦各归宁,因呼为女儿节。”

        端礼节在湘南地区沿古俗,于在在夏日来临之时的“五月初五”,在门上挂艾叶,用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼,可以驱走疟疾,能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。

        菖蒲节端午节除是古代图腾祭祀节外亦是“祛病防疫"的节日。古人认为“重午”是犯禁忌的日子,此时五毒尽出,因此端午风俗多为驱邪避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等,故端午节也称“菖蒲节”。

        9. 关于端午的诗句古诗有哪些

        1.唐朝诗人文秀《端午》

        节分端午自谁言,的万古传闻为屈原。

        堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

        2.唐朝诗人卢肇的《竞渡诗》

        石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

        鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

        冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。

        向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

        3.唐朝诗人李隆基的《端午》

        端午临中夏,时清日复长。

        盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

        事古人留迹,年深缕积长。

        当轩知槿茂,向水觉芦香。

        亿兆同归寿,群公共保昌。

        忠贞如不替,贻厥后昆芳。

        4.唐朝诗人苏轼的《浣溪沙》

        轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

        流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,

        小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

        5.唐朝诗人梅尧臣的《五月五日》

        屈氏已沉死,楚人哀不容。

        何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

        未泯生前恨,而追没后踪。

        沅湘碧潭水,应自照千峰。

        6.唐朝诗人张耒的《和端午》

        竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

        国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

        7.宋朝诗人陆游的《乙卯重五诗》

        重五山村好,榴花忽已繁。

        粽包分两髻,艾束著危冠。

        旧俗方储药,羸躯亦点丹。

        日斜吾事毕,一笑向杯盘。

        宋朝诗人许文通《端阳采撷》

        玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。

        骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷。

        端午

        读音:duān wǔ

        释义:农历五月初五日。我国传统的民间节日。亦以纪念相传于是日自沉 汩罗江 的古代爱国诗人 屈原 ,有裹粽子及赛龙舟等风俗。

        背景:

        端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国,有吴越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节…

关于端午节的诗四句

       端午节古诗4句诗如下(三年级):

       1、《端午》唐文秀

       节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

       堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

       翻译:端午节大概从什么时候开始的?又是为什么而设立的?只是民间传说,是为了纪念爱国诗人屈原。于是我站在楚江上追思,眼前一片烟泼浩淼,空空荡荡,我轻蔑地笑了,为什么如此宽阔的大江,就不能包容一颗爱国的心,不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢?

       2、《和端午》宋张末

       竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

       国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

       翻译:龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂,但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢?只留下千古绝唱之离骚在人世间了!

       3、《已酉端午》明贝琼

       风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

       海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

       翻译:端午突遇风雨天气昏沉阴暗,汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我,陶渊明即使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

五月初五的古诗

       关于端午节的诗四句如下:

       1、原文:

       节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

       释义:

       端午节日从何而来,前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡,竟不能洗去忠直之士的冤屈。

       赏析:

       端午即农历五月初五日,为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日,后人伤其冤死,特以粽投江祭祀并划船捞救,遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题:尽管后人百般歌颂、祭祀,像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了,如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远,言简意深。

       2、原文:

       独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。

       释义:

       我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢。

       赏析:

       汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。

       据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。

       3、原文:

       竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

       释义:

       龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂,但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢?只留下千古绝唱之离骚在人世间了!

       赏析:

       诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起,看似简单,实则意蕴深远,因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说:“龙舟争快楚江滨,吊屈谁知特怆神。

       但此句,却又分明有着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮,它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”,灰飞烟灭,但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。

       1、乙卯重五诗

       宋·陆游

       重五山村好,榴花忽已繁。

       粽包分两髻,艾束著危冠。

       旧俗方储药,羸躯亦点丹。

       日斜吾事毕,一笑向杯盘。

       诗人在端午日,看山村中盛开的石榴花,包粽子、挂艾草、采药草,在额上点了雄黄酒,傍晚忙完了,准备喝一杯。

       2、喜迁莺·端午泛湖

       宋·黄裳

       梅霖初歇。乍绛蕊海榴,争开时节。

       角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。

       斗巧尽输年少,玉腕彩丝双结。

       舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。

       奇绝。难画处,激起浪花,飞作湖间雪。

       画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。

       望中水天日暮,犹见朱帘高揭。

       归棹晚,载荷花十里,一钩新月。

       上阕写端午日,石榴花盛开,丝线包裹粽子,佩香囊,悬菖蒲,拴五色丝线,龙舟竞渡等,下阕重点描写竞渡场景,最后是嗅着荷香,身披月牙微光而回。

       3、端午日

       唐·殷尧藩

       少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。

       不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

       鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。

       千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

       “艾符”指艾草和驱邪符,端午日挂在门上以辟*。“蒲酒”即菖蒲酒,饮用以养生,古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢*,老了却多感慨,不学人家悬挂艾草和驱**,只想喝一杯菖蒲酒,闲聊天下太平。白发日渐增多,石*花年年应节而开,红锦一般耀人眼目,不禁感叹千年之中,圣*和蠢人同归黄土,有多少人湮没无闻。

       4、端 午

       唐·李隆基

       端午临中夏,时清日复长。

       盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

       事古人留迹,年深缕积长。

       当轩知槿茂,向水觉芦香。

       亿兆同归寿,群公共保昌。

       忠贞如不替,贻厥后昆芳。

       端午节为农历五月初五,五月是仲夏,白昼越来越长,所以说“端午临中夏,时清日复长”。时当端午,用盐佐食梅子,饮酒欢乐,木槿茂盛,芦苇发出清香,心情愉快的唐**祝愿天下安康长*。

       非常高兴能与大家分享这些有关“五月五端午节的4句诗”的信息。在今天的讨论中,我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听,希望这些信息能对大家有所帮助。